最近看了两本关于死亡的书，一本是于娟的《此生未完成》，另一本就是毕淑敏的这本《预约死亡》。这两本书可以说带给了我截然不同的阅读感受。
于娟是站在非自然死亡角度上与死亡抗争，而毕淑敏站在自然死亡的角度上，描述了中西方对死亡的不同态度，以及国内临终关怀事业的现状。诚然，在国内，与死亡抗争被人看做一种坚强品质，为人们所讴歌。然而文中提到的西方人对于自然死亡的态度，却也得到我的认同。
西方人认为，死亡和出生一样，是再正常也没有的事情。出生的婴儿，我们会竭尽所能让他“生”的愉快，而死亡的老人，我们也应该竭尽所能让他“死”的舒服。他们认为，既然生命延续下去，只会是无尽的痛苦，那么不如尽早解脱，让病人少受些苦。对于根本不可能走出临终关怀医院的病人，理应尽力让他们在最后的日子过的舒服，而不是考虑大量用药对病人的身体机能造成什么样的危害。
西方人对死亡的看法是豁达的，面对死亡，甚至不必忧伤，死者的灵魂必将去往另一个快乐的国度。而国内将死亡赋予了过多神秘色彩，鬼神之说，让人们畏惧死亡。医生为垂死的病人延长生命，是一种本职。子女为年迈的父母延续生命，是一种孝顺。不管这段生命是痛苦还是快乐，总之做了，就对了。
因为畏惧天命，不敢用自己的手左右人命，所以故事里即将移民法兰克福的小伙，一定要等母亲自然死亡，亲自殓葬，才觉得自己是一个孝顺的儿子，然而母亲迟迟未去，所以他想方设法让母亲故去，再带着母亲的骨灰，去往法兰克福。他想将母亲转到一所民办医院，放在一间没有暖气的房间里，断绝一切药物，让她“自然死亡”。关怀医院的院长递给小伙两粒药，说吃了这些药，就不必让你母亲在最后时刻受那么多的罪。小伙惧怕天命，怕因此沾染母亲的鲜血，怕有朝一日天命索命，怕因此成为一个不孝之人。然而他所说的孝顺，不过是掩耳盗铃罢了。
我说这些当然不是鼓励人轻而易举就放弃生命，也不是说父母生病了，子女听之任之，不管不顾。很多问题如果往极端了想，就都是错的，凡事有度，就是这个道理。
中国有句土话，好死不如赖活着。因为人的一生要经历太多的风霜雨雪，活着实属不易。而那些因为遇到挫折放弃生命，丝毫没有照顾亲友情绪的人，往往被大家所唾弃，觉得你一死百了痛快了，留下活着的人悲痛欲绝。
所以西方有关于对死亡的态度，放在蓄意结束自己生命的人们身上，很不适用，千万不能拿这句话当借口，以为活着就该全都是快乐。其实没有那些痛苦里的苦，哪里能感觉到快乐里的甜。
说到这里，已经觉得话题跑偏，说多错多，就到这吧。
